گروه خبرنگاران افتخاری/ محمود لطفیان: گفتمان دینی «آئین زندگی و طهارت روح» با رویکرد امر به معروف و اقامه نماز در نیک‌شهر برگزار شد.
به گزارش خبرنگار افتخاری خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، حجت‌الاسلام والمسلمین احمد لطفیان سرگزی، امام جمعه نیک‌شهر طی سخنانی با اهمیت ترویج و تدریس اصول عقاید و به خصوص توحید محوری در تربیت قرآنی نسل نو و تسلیت دهه سوم ماه صفر گفت: براساس آیه 78 سوره هود گروهی فاسد برای انجام خلاف به سراغ مهمانان زیباروی حضرت لوط آمدند لوط(ع) به آنها گفت «من حاضرم دخترانم را به عقد شما در آورم تا شما از فکر منکر و زشتی که نسبت به مهمانان من دارید بیرون آئید» در این ماجرا حضرت لوط از طریق ارائه معروف جلو منکر را می‌گیرد.
وی افزود: همچنین براساس آیه 35 سوره بقره همین که خداوند می‌خواهد حضرت آدم را از خوردن غذایی منع کند، ابتدا اجازه بهره‌برداری از غذاهای دیگر را به او می‌دهد و می‌فرماید «از هر رقم غذا در بهشت استفاده کن ولی دنبال این نوع غذا نرو». پیام مهم آیه 78 سوره هود و 35 سوره بقره این است که باید راه معروف را باز کنیم تا زمینه‌ای برای رشد منکر پیدا نشود شاید به همین دلیل است که همواره کلمه امر به معروف قبل از نهی از منکر به کار می‌رود یعنی چنان جامعه را با معروف پر کنید که راهی برای منکر نباشد.
این استاد دانشگاه بیان کرد: از جمله انجام معروف این است که ازدواج در جامعه آسان شود در این صورت گناهان کم می‌شود. امام صادق(ع) فرمودند «کسی که ازدواج کند نصف دین خود را حفظ کرده است». همچنین در آیه 45 سوره عنکبوت می‌فرماید «راه جلوگیری از فحشا و منکر انجام معروفی همچون نماز است». اگر مساجد جامعیت لازم را داشته باشند از رونق مراکز فساد کاسته می‌شود و اگر والدین به مقادار لازم به فرزندان خود محبت می‌کردند فرزندان آنان دچار دوستان نااهل نمی‌شدند.
وی ادامه داد: اگر براساس آیه 195 سوره بقره اغنیا حق محرومان را ادا می‌کردند، حرکتی علیه آنها صورت نمی‌گرفت. تفریح و ورزش از معروف‌هایی است که جلو بسیاری از مفاسد، امراض، عقده‌ها و منکرات را می‌گیرد. زهد و عدالت مسئولان مملکتی از معروف‌هایی است که می‌تواند جلوی بزرگترین منکرات را که بدبینی به حکومت اسلامی است را بگیرد.
خطیب جمعه نیک‌شهر بیان کرد: بهترین راه مبارزه با منکر از دیدگاه اسلام، پربار کردن ایام فراغت، تأمین نیازهای طبیعی و بازگذاشتن راه‌های حلال است. خداوند همان طور که دوست دارد از محرمات پرهیز شود، دوست دارد که از حلال‌ها استفاده شود. در قرآن براساس آیه 59 سوره یونس از کسانی که حلال‌ها را برخود حرام کرده‌اند انتقادات شدیدی شده است. در آیه اول سوره تحریم خداوند به پیامبرش می‌فرماید «چرا به خاطر رضایت برخی از همسران، حلال‌های خدا را بر خود حرام کرده‌ای».
وی افزود: تهیه فیلم‌های مفید، سرود‌های زیبا و پربار کردند اوقاف فراغت با کارهای علمی، هنری و فنی زمینه را برای انجام منکر تنگ می‌کند. با اینکه کار خیر هرچه مخفی‌تر باشد، پاداش آن بیشتر است ولی گاهی باید برای رضای خدا کارهای خیر ار علنی کرد. البته حساب تظاهر به خوبی‌ها برای خدا از ریا و خودنمایی جداست. اگر می‌بینیم گناه علنی و آشکار کیفر بیشتری دارد برای آن است که جامعه را برای فساد آماده می‌کند.
حجت‌الاسلام لطفیان اظهار کرد: اگر می‌بینیم که نماز جماعت و تظاهر به خیر اجر بیشتری دارد به خاطر همین زمینه‌سازی‌هاست به طور مثال روزه گرفتن در ماه رمضان از غیر ماه مبارک آسان‌تر است و این به خاطر فضایی است که در ماه مبارک به وجود می‌آید.
وی بیان کرد: اکنون که افراد فاسد گناه خود را علنی انجام می‌دهند چرا اهل ایمان کارهای خود را مخفی می‌کنند؟ باید خوبی‌ها در معرض دید قرارگیرد تا فضای جامعه، فضای معروف شود. گاهی باید در مرحله نهایی افشاگری کرد. شخصی از همسایه خود آزار می‌دید، نزد پیامبر(ص) آمد و شکایت کرد که پس از مدت‌ها با صبر و گذشت و پند و موعظه دست از آزار برنداشت.
این استاد دانشگاه عنوان کرد: سرانجام پیامبر اسلام(ص) در آخرین مرحله به او فرمود «روز جمعه اثاثیه خود را در کنار مسیر مردم قرار بده و هرکس از تو پرسید «چرا کنار راه نشسته‌ای؟» بگو همسایه‌ام مرا خسته کرد. او این شیوه را عملی کرد و همسایه مردم آزار که آبر وی خود را در جامعه در معرض خطر دید دست از کارش برداشت و تقاضا کرد که شخص به خانه برگردد.
وی گفت: سرچشمه بسیاری از منکرات و انحرافات چهره‌های مرموزی هستند که با خودفروشی به ابرقدرت‌ها مردم را اغفال حقایق را واژگون و برای انجام معروف مانع تراشی می‌کنند. گاهی دین‌تراشی می‌کنند مطالبی را با دست خود و فکر ناقص خود می‌نویسند و می‌گویند که قانون خدا این است.
امام جمعه نیک‌شهر بیان کرد: همان‌گونه که در آیه 88 سوره مبارکه طاها آمده است، سامری گوساله‌ای ساخت و به مردم گفت «خدای شما این است» عده‌ای کارهای خلاف را توجیه می‌کنند و با کمال تأسف «اولوالامر» را با ستمکاران تاریخ تطبیق می‌دهند. چهره‌های منحرف مردم را از قیام علیه طاغوت و بدی‌ها باز می‌دارند و می‌گویند «شما حریف نمی‌شوید» یا می‌گویند «مال، جان و آبروی شما در خطر می‌افتد، بهتر است شما مشغول کار خود باشید».
این مقام مسئول در پایان یادآور شد: چهره‌های منحرف برای آنکه اتحاد مردم خطری برای استکبار نباشد ساز جدایی می‌زنند، ندای مخالفت سر می‌دهن، حزب جدیدی تشکیل می‌دهند و با ایجاد انشعاب و تفرقه به اربابان خارجی خود خوش خدمتی می‌کنند.