صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۱۳۷۶۴۲۲
تاریخ انتشار : ۲۸ بهمن ۱۳۹۲ - ۱۶:۴۴

گروه فعالیت‌های قرآنی: چهره قرآنی استان مرکزی بااشاره به اینکه هیچ‌گونه سابقه‌‌ در حفظ قرآن نداشتم، گفت: تنها قرآن می‌تواند نیازهای فطری و خداجوی مرا سیراب کند.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، دوران نوجوانی و جوانی یکی از دوران‌هایی است که هر فرد بالغی آن را پشت سر گذاشته است. انسان در سن بلوغ افکار و اندیشه‌هایی در ذهن دارد و برای پپگیری افکار خود انرژی زیادی در وجود خود می‌یابد.

مسعود اکبری، حافظ کل قرآن استان مرکزی نیز از این دوران با تلاطم‌ و کنجکاوی‌های خاص خودش تعریف می‌کند؛ او از حسی که در سن 15 سالگی و دوران بلوغ به سراغ او آمده بود می‌گوید؛ زمانی که روح و جان او جسم خاکی‌اش را به دنبال کشف حقایق دنیا به دنبال خود می‌کشاند.

وی در خانواده‌ای معمولی با سطح اعتقادی متوسط به دنیا آمد. از همین رو برای کشف حقیقت به سراغ نویسندگان و فلاسفه خارجی ازجمله جبران خلیل جبران و... رفت تا ذهن تشنه خود را از آن سیراب کند.اما هیچ‌یک از این اندیشه‌ها نتوانست نیاز فطری و خداجوی او را برآورده کند؛ لذا پس از آن تا مدتی خود را مشغول کتاب‌های دکتر شریعتی کرد.

وی معتقد است دکتر شریعتی نسبت به فلاسفه خارجی نظریات پخته‌تری دارد؛ لیکن پس از مدتی به سمت کتاب‌های شهید مطهری گرایش پیدا کرد.

اکبری با بیان اینکه کتب دکتر شریعتی در کنار کتب شهید مطهری اسلام کاملی را ارائه می‌دهد، اظهار کرد: هر کتابی از شهید مطهری به دستم می‌رسید آن را به‌ دقت می‌خواندم و در این حین متوجه پاورقی‌های این کتب شدم که شهید مطهری این نظریه را طبق آیات قرآن کریم استخراج کرده‌ است.

این مطالعات در حالی است که هنوزعطشِ یافتن حقایق در وجود او موج می‌زند و سه سال از عمر خود را صرف آن کرده است که در نهایت تصمیم می‌گیرد خود به‌دنبال حقایق رفته و به تعبیری آب را از سرچشمه بردارد، بدین جهت در سن 18 سالگی به حفظ قرآن کریم مبادرت ورزید.

دارنده مدرک درجه یک و دو حفظ قرآن، با قبولی در کنکور کارشناسی، به‌عنوان دانشجوی رشته مهندسی عمران، گرایش فتوگرامتری در دانشگاه خواجه نصیرالدین طوسی به تحصیل ادامه داده و همزمان نیز با جدیت حفظ قرآن را آغاز کرد.

این حافظ کل قرآن در آن سال‌ها اقدام به ترسیم استراتژی 6 وجهی برای ادامه زندگی خود کرد و اولین اولویت خود را در این برنامه حفظ قرآن قرار داد.

وی با اشاره به شروع حفظ قرآن در ظهر جمعه‌ یکی از هفته‌های مهرماه 84، از خاطرات دانشگاه علم و صنعت می‌گوید: بعد از 2 ترم به دانشگاه علم و صنعت انتقالی گرفتم و ظهر جمعه، 18 مرداد 87 موفق به حفظ تمام قرآن با توجه به ترجمه و تفسیر آیات شدم.

اکبری ادامه می‌دهد: من هیچ‌گونه سابقه‌ای در حفظ قرآن کریم نداشتم و هنگامی که به طور ویژه به دنبال مباحث قرآن رفتم، متوجه شدم که تنها قرآن می‌تواند تمامی نیازهایم را برآورده کند و تاکنون آثار قرآن را در زندگی‌ام حس می‌کنم.

تحلیل پدیده‌های جغرافیایی قرآن

با توجه به اینکه به ظاهر، رشته تحصیلی او با قرآن و معارف قرآنی ارتباط ندارد؛ لیکن موضوع پایان‌نامه خود را تحلیل پدیده‌های جغرافیایی قرآن کریم عنوان کرد و گفت: خروجی این پایان‌نامه پرده‌برداری از 2 اعجاز جدید قرآن کریم و اثبات مدنی بودن سوره‌ انسان و شأن نزول آن است.

وی افزود: در این صورت می‌توان ثابت کرد این سوره در فضایل اهل‌البیت نازل شده و موضوعات قرآن کریم علاوه بر حق بودن، میزان هم دارند.

اکبری در ادامه عوامل مختلفی را در حفظ قرآن خود دخیل می‌داند و می‌گوید: دریافت سعادت و توفیق از جانب خدا، لقمه حلال پدر، شیر پاک مادر و در نهایت تلاش و پشتکار چهار عامل موفقیت من در این زمینه بود.

حریص بودن در افزایش معلومات و کامل بودن قرآن، مشوقان اصلی او در این زمینه بودند به طوری که حتی دقت در چگونه گذراندن زمان و وقت و حریص بودن نسبت به فرصت‌ها را نیز از قرآن آموخته‌ است تا جایی که مغتنم شمردن زمان یکی از شروط اصلی وی برای امر ازدواج بوده‌ است.

عده‌ای بر این باورند که اهتمام به حفظ قرآن انسان را از سایر فعالیت‌های روزانه بازمی‌دارد لیکن مسعود اکبری مثال نقضی بر این نظریه است؛ چرا که او علاوه بر حفظ قرآن، شاگرد دوم کلاس در دانشگاه بود و به این ترتیب بدون کنکور به مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه خواجه نصیر راه یافت.

وی در خصوص نحوه حفظ آیات قرآن بیان می‌کند: در زمان دانشجویی به هیچ عنوان فرصت حضور در کلاس‌های حفظ دارالقرآن‌ها را نداشتم به همین دلیل بیشتر به کمک نرم‌افزارهای قرآنی در دسترس همچون صبا برای نوجوانان و مائده 2 مباحث قرآنی را از جمله حفظ، روخوانی، روانخوانی، تجوید و صوت‌الحن را فرا گرفتم.

ابداع سبک حفظ آیات به کمک ریاضیات

این حافظ قرآن برای حفظ بهتر آیات سبکی را به کمک روابط ریاضی ابداع کرده‌ است که در کلاس‌ها این سبک را به شاگردان خود جهت تسهیل امر حفظ قرآن تعلیم می‌دهد.

اکبری، نقش قرآن را در زندگی خود بی‌بدیل می‌داند و ادامه می‌دهد: هر نعمتی که در زندگی‌ام وجود دارد به برکت قرآن است و سعی دارم قبل از اتخاذ هر تصمیمی، آن موضوع را با قرآن تطابق دهم و پس از بررسی با اطمینان به تصمیماتم عمل کنم.

یکی از اثرات قرآن در زندگی انسان‌ها و از جمله این فعال قرآنی دستیابی به آرامش است چرا که وی با اشاره به آیه 28 سوره رعد که می‌فرماید؛ «...أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش می‌‏یابد» و وی در این باره اظهار می‌کند: آرامشی که در سن جوانی مورد نیاز است را با قرآن کسب کردم و به این نحو از تلاطمات و انحرافات دوران جوانی در زندگی فردی و اجتماعی مصون ماندم.

قدرت تجزیه و تحلیل علمی، بررسی وقایع با استفاده از آیات، آرامش روانی، تقویت حافظه و پشتکار و جدیت در کار از دیگر آثار حفظ قرآن در این چهره قرآنی است.

حافظ کل قرآن استان در پایان خاطرنشان کرد: حفظ قرآن کار بسیار دشورای است؛ لذا سایر فعالیت‌ها از جمله درس‌خواندن و ... برای حافظ بسیار آسان می‌شود و قرآن قدرت گیرایی مطالب درسی را افزایش می‌دهد.