به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان رضوی، امروز جمعه نیست اما قرار نیست تنها غروبهای پنجشنبه تا غروب جمعه سراغ امام زمان(عج) را بگیریم، قرار نیست فقط جمعهها انتظار ظهور مهدی موعود(عج) را بکشیم بلکه میتوان هر روز، منتظری واقعی باشیم، و صبح که چشم میگشاییم به خود قول دهیم امروز برای ظهورش گناه نمی کنیم، گناهی که دل آرام منتظر را دچار تشویش میکند.
انتظار در لغت یعنی امید به تحول، رویدادی خوب، گشایش و یا چشم به راه بودن برای آیندهای مطابق میل؛ از این رو فرد همواره برای ایجاد این فرج و گشایش دچار اضطراب و استرس میشود که مبادا در راه پیشرو شکست خورده و تمام نقشههایش نقش بر آب شود اما انتظار فرج به گونهای دیگر است، زیرا فرد برای تمام امور خود، تکیهگاهی دارد که واسطه فیض خدا است.
از این رو میتوان گفت انتظار فرج مایه امید و دلگرمی است همانطور که خداوند در آیه 102 سوره یونس میفرمایند: «فَهَلْ یَنتَظِرُونَ إِلاَّ مِثْلَ أَیَّامِ الَّذِینَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِهِمْ قُلْ فَانتَظِرُواْ إِنِّی مَعَکُم مِّنَ الْمُنتَظِرِینَ، پس آیا جز مانند روزهاى کسانى را که پیش از آنان درگذشتند انتظار مىبرند بگو انتظار برید که من [نیز] با شما از منتظرانم»، از این رو بیتردید یکی از بهترین اعمال در هنگام غیبت امام زمان (عج) انتظار فرج ایشان است، چنانچه امیرالمؤمنین علی (ع) میفرمایند: «محبوبترین اعمال امتم در نزد من، انتظار فرج است»، و همچنین امام رضا(ع) از قول پیامبر اکرم(ص) نقل کردهاند: «با فضیلتترین اعمال امت من، انتظار فرج از خداوند است».
نقشآفرینی انتظار، در همه ابعاد زندگی بشر
انتظار فرج، ایمان به غیب است که انسان را به انجام عمل صالح وا میدارد و او را بر صحیحترین اعتقادها استوار نگه میدارد؛ انتظار فرج، انتظار ظهور امامی است که جهان را پر از عدل و داد خواهد کرد و ظلم و ستم را از پهنه روزگار ریشهکن خواهد کرد و از این طریق انسان، خواهان عدالت و دشمن ستمگر میشود، چنانچه امام صادق(ع) فرمودند: «کسی که بمیرد، درحالیکه منتظر ظهور باشد، مثل کسی است که با حضرت قائم(عج) در خیمه باشد، نه، بلکه مثل شمشیر زننده در کنار رسول خدا(ص) است.»
حجتالاسلام والمسلمین مهدی یوسفیان، کارشناس و استاد مباحث مهدویت در گفتوگو با ایکنا در تعریف انتظار افزود: انتظار مفهومی است که در زندگی انسان کاربرد بسیاری دارد، به گونهای که هویت و حقیقت زندگی انسان با این مفهوم ارتباط دارد.
وی ادامه داد: انتظار، یعنی چشمانتظاری به گونهای که فرد منتظر گمشدهای دارد که انسان را به حرکت وا میدارد و لوازم برای نیل به هدف را مهیا میکند؛ از این رو میتوان گفت انتظار در زندگی مؤمن و غیرمؤمن و در همه ابعاد زندگی بشر نقشآفرینی میکند.
این کارشناس و استاد مباحث مهدویت اظهار کرد: در مقوله انتظار دو نکته نهفته است، نکته اول هدف یا منتَظَر است و نکته دوم برنامه، جاده یا مسیری است که انسان را به هدف میرساند، این در حالی است که اگر هدف در زندگی بشر نباشد، انسان به موجودی ایستا تبدیل میشود لذا میتوان گفت، وجود منتَظَر فرد را از حالت رکود خارج کرده و به آن تحرک و پویایی میبخشد.
انتظار فرج، مانع رکود انسان
وی با بیان اینکه اگر در زندگی افراد هدفی نباشد، در پی آن حرکتی نیز وجود ندارد و انسان راکد میشود، ابراز کرد: انسان موجودی پویا است که باید برای آن هدفی را در نظر بگیریم و وجود هدف والایی همچون انتظار فرج، انسان را از رکود باز میدارد و به حرکت و تحول سوق میدهد.
یوسفیان عنوان کرد: اگر انسان بخواهد انتظار صحیح داشته باشد لازم است منتَظَر و هدف، با هویت و حقیقت وجودی فرد مرتبط باشد به گونهای که وجود و نیازهای زندگیاش را اشباع کند بنابراین انتظاری جز ظهور حضرت قائم(عج)، هدفی کاذب، برای انسانها است.
وی با بیان اینکه بسیاری از حرکتهای انسان میتواند استرس و اضطراب را به همراه داشته باشد، گفت: استرس ناشی از آن است که ما قالب غیرواقعی را بر روی حقیقت انسان قرار داده و در جادهای حرکت میکنیم که با هدف وجودی انسان همخوانی ندارد لذا این امر یکی از راههای ایجاد استرس به شمار میرود.
انتظار منجی؛ هدفی پیوند خورده با هدف خلقت انسان
این کارشناس و استاد مباحث مهدویت اضافه کرد: انتظار منجی، هدفی است که با همه ابعاد وجودی انسان پیوندی صحیح خورده است به گونهای که میتوان گفت این هدف متعالی با هدف خلقت وجود و هویت انسان عجین است.
وی با تأکید بر اینکه اگر هدف انسان مشخص و معین باشد، هراسی بر دل انسان راه نمییابد، افزود: در انتظار ظهور حضرت مهدی(عج)، تمام سختیها به جان خریده میشود و چون فرد به سمت هدفی صحیح، مطابق با خلقت انسان گام بر میدارد، کمترین استرس و اضطرابی بر قلب و جان او راه مییابد.
یوسفیان بیان کرد: زمانی که انسان هدف انتظار ظهور منجی را برگزید، میکوشد در راستای نیل به هدف و شبیهشدن به هدف خود گام بردارد، به گونهای که اعمالش برگرفته از خصایص و ویژگیهای حضرت مهدی(عج) شده و زندگی طیب و طاهری را برای خود رقم زند.
وی انتظارهای زمینی و مادی را عاملی برای ایجاد اضطراب دانست و گفت: این در حالی است که حضور صاحب الزمان(عج)، به عنوان منتَظَر و تکیهگاهی فرازمینی انسان را به سوی آرامش سوق میدهد.
پیوند اعمال انسان، با ظهور منجی
وی اظهار کرد: ظهور حضرت قائم(عج) به اعمال انسان وابسته است، از این رو فرد منتظر برای رسیدن به محبوب و هدف خود اعمال خود را از صافی رد کرده و وجودش برای ظهور آماده و مهیا خواهد شد.
این کارشناس و استاد مباحث مهدویت با تأکید بر اینکه انسان بهترین مخلوق خدا است که باید والاترین اهداف را برگزیند، ابراز کرد: بهترین تکیهگاه پس از خداوند، امام عصر(عج) است، از این رو هیچ هدفی برای فرد منتظر، بالاتر از ظهور ایشان وجود ندارد.
پس ای کاش آنقدر غرق در هدف اصلی یعنی ظهور حضرت مهدی(عج) باشیم که نگاهمان از گناه زدوده شود و دلمان نیز، به آن منتَظَر گره خورده و روزی تنها یک گناه را به باد فراموشی بسپاریم، به امید اینکه ما نیز یکی از 313 یار ایشان شویم.