به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) ازقم، آیتاللهالعظمی سبحانی بعد از ظهر امروز 27 خرداد در درس تفسیر ماه مبارک رمضان، در مجتمع عالی فقه گفت: خداوند متعال در آیات ابتدایی سوره مومنون به مباحث مرتبط با توحید اشاره میکند.
وی افزود: خداوند با اشاره به پیام پیامبران مبنی بر توحید به اشارات آنها به قومهای پیشین اشاره میکند که این انبیا از برهان نظم و براهین دیگر استفاده میکردند و در این اساس طبقات نظم عالم و اهمیت و لزوم ناظم کل را بیان مینمودند.
آیتالله سبحانی اظهارکرد: آیات بعدی سوره مومنون به داستان پیامبران الهی مرتبط میشود؛ اولین پیامبری که در این سوره به آن اشاره شده است، حضرت نوح است که داستان ایشان با اشارات خاص آن بیان شد.
وی گفت: پس از داستان حضرت نوح، خداوند به این مطلب اشاره میکند که پس از اتمام آن دوران و پس از زندگی دوباره مردم پیامبری از جنس مردم به سوی آن مردم نازل شد.
وی اظهارکرد: این بعثت نیز برای تکامل مردم بود زیرا بشر باید تکمیل پیدا کند و برای این تکامل نیز نیازمند یک معلم بزرگ و الهی است؛ پس از حضرت نوح(ع) پیامبر دیگری مبعوث شد که اولین پیام آنها توحید بود و مردم نسبت به آنچه بر سر قوم نوح آمد هشدار داد و پس از این پیام مردم را به معاد هشدار داد.
این مرجع تقلید بیان کرد: نکته جالب توجه این است که خداوند در این آیات نام این پیامبر را مطرح نکرده است ولی از نظر تاریخی پس از حضرت نوح(ع) حضرت هود به نبوت مبعوث شد ولی بر اساس نشانههایی که در این آیات وجود دارد، این پیامبری که قرآن از آن یاد کرده است، حضرت صالح است.
وی گفت: دلیل این امر نیز آن است که خداوند با وزش بادهای سهمگین قوم حضرت هود را از بین برد ولی قوم حضرت صالح با صیحه عظیم آسمانی عذاب شدند و به هلاکت رسیدند.
آیتالله سبحانی اظهارکرد: خداوند در این آیات بر این نکته تاکید دارد که کسانی که جلوی راه انبیا مانع میگذاشتند فقرا نبودند بلکه اشراف مردم بودند زیرا در ادامه برای این افراد سه صفت بیان میکند که شامل کفر به خدا، انکار معاد و افراد دارای نعمت بودند.
این مرجع تقلید بیان کرد: نکته دیگر آنکه این افراد همان ایرادهایی که به قوم قبل به حضرت نوح گرفتند به حضرت صالح نیز مطرح کردند؛ آنها تبعیت از حضرت صالح را باعث ضرر و خسران خود میدانستند؛ آنها همچنین معاد را انکار میکردند زیرا میگفتند که این مسئله با عقل همخوانی ندارد.
وی گفت: آنها از معاد میترسیدند زیرا کسی که گذشته و حال سالمی دارد از مواخذه و قیامت نمیترسد؛ کسانی که از حساب میترسند از معاد نیز ترس دارند؛ امروزه نیز همین دو دسته وجود دارند که افرادی که پرونده آنها پاک است از بازرسیها هراسی ندارند ولی افرادی که پرونده آنها آلوده است از بازرس و بازرسی میترسند.
این مرجع تقلید بیان کرد: از دیکر نکات این آیه آن است که گناهان کبیره باعث میشود که اصول و عقاید اصلی را انکار کنند؛ همان نکتهای که حضرت زینب در کاخ یزید نیز بیان کرد که این افراد منکر قیامت شدهاند.
وی گفت: کسانی که با انبیای الهی مبارزه میکردند کذاب بودند ولی جالب این است که این افراد خود از کذابترین افراد بودند.