وی ادامه داد: هر انقلابی با تغییر و دگرگونی در هیئت حاکمه و هم طبقه حاکم همراه است، البته همه انقلابها اینطور نیست، اما انقلابهای توحیدی هر دو یعنی طبقه حاکم و هم هیئت حاکمه را دگرگون میکند.
سعیدی بیان کرد: ویژگی انقلابهای توحیدی بسیار جالب توجه است، انقلاب توحیدی ضداستکبار، ضد کفر، ضداستعماری است و با هرچه سلطه در ضدیت است. نکته سوم در خصوص انقلابهای توحیدی با محوریت رهبر الهی این است که پنج مرحله را باید طی کند و اگر این پنج مرحله را به سلامت بگذراند، آن انقلاب، انقلاب کاملی است.
رئیس دفتر عقیدتی-سیاسی فرمانده کل قوا عنوان کرد: اولین نکته در این خصوص بسترسازی است، یعنی یک انقلاب زمینه میخواهد تا ایجاد شود. مرحله دوم پیروزی، مرحله سوم استقرار انقلاب، مرحله چهارم استکمال یعنی انتقال رهبری به شیوه مناسب و مرحله پنجم استمرار است، لذا این پنج مرحله باید طی شود تا انقلاب در جامعه نتیجهبخش باشد.
وی تصریح کرد: انقلاب حضرت نوح(ع) بسترسازی شد و به پیروزی نرسید. انقلاب موسی بن عمران به پیروزی رسید، اما استقرار پیدا نکرد. انقلاب پیامبر اعظم به پیروزی رسید، استقرار یافت، اما استکمال پیدا نکرد و استمرار آن در حکومت امام علی(ع) هم با مشکل مواجه شد.
سعیدی خاطرنشان کرد: تنها انقلابی که این پنج مرحله را به سلامت طی کرده انقلاب اسلامی ایران است. انقلاب بسترسازی شد و سپس به پیروزی رسید و پس از استقرار طی ۱۰سال پس از رهبری امام راحل به شیوه مناسب رهبری به امام خامنهای رسید و امروز ۳۲ سال است که این انقلاب در پی اهداف و آرمانهای خود در حال استمرار است.
رئیس دفتر عقیدتی-سیاسی فرمانده کل قوا عنوان کرد: نقش مردم در بقای انقلاب بسیار تعیینکننده و رهبری الهی شرط قطعی هر انقلاب توحیدی است و شریعت الهی یک شرط و مردم قائده این نظام و انقلاب هستند. این مردم طی این چند سال پا به پای رهبر بودند.
وی گفت: در همه انقلابها فتنه بوده، در انقلاب موسی فتنه سامری، فتنه قارون، در انقلاب پیامبر(ص) فتنه مسجد ضرار ، فتنه صفین، فتنه سقیفه و... نمونهای از فتنهها در انقلابهای طول تاریخ بوده و فتنههای انقلاب ایران هم از همان فتنه بنی صدر آغاز شد و بعد از آن فتنه کوی دانشگاه و... و اوج فتنه هم در سال ۸۸ اتفاق افتاد تا ریل انقلاب را تغییر دهند، اما مردم نهم دیماه، به میدان آمدند و آن را خنثی کردند و در سال ۹۸ هم به دنبال فتنه جدید بودند که با عنایت خدا و بصیرت مردم خنثی شد.
سعیدی خاطرنشان کرد: یکی از موارد عبرت از فتنهها، حضور چهرههای باسابقه در اسلام و یا در انقلاب است. در فتنه ۸۸، کسانی در هرم فتنه بودند که در کنار امام بودند و از امام حکم داشتند، لذا هرکس که سابقه انقلابی دارد، به آن معنی نیست که انقلابی مانده و این اولین عبرت از فتنه است. دومین پیچیدگی فتنه ماهیت نرمافزاری آن است، در جنگ سخت تلفات و کشتهها واضح است، اما در جنگ نرم، این آرامی است که خطرناک است. اگر یک ساختمان با بولدزر خراب شود، عامل آن مشخص است، اما اگر با آب خراب شود، مشخص نیست.
رئیس دفتر عقیدتی-سیاسی فرمانده کل قوا ابراز کرد: فتنه سامری و فتنه مسجد ضرار نرمافزاریبود و در مجموع، همه فتنهها در طول اسلام و انقلاب نرمافزاری بوده که به ظاهر نمیتوان نیات را خواند. ماهیت سقیفه هم نرمافزاری بود و لذا مردم عوامل آن را همراهی کردند.
سعیدی ادامه داد: سومین نقطه پیچیدگی فتنه اغواگری آن است که ابعاد گوناگون دارد. فتنه گاهی، خواص، گاهی نخبگان و گاهی مردم را به زمین میزند. گاهی یک انقلاب را به استحاله میکشاند. سقیفه هم انقلاب را از مسیرش خارج کرد. ببینید فتنه ۸۸ چه کسانی را به زمین زد، چه کسانی را به میدان آورد و چه کسانی را اغوا کرد.
وی تصریح کرد: البته باید بدانیم این اولین فتنه نبوده و آخرین آن هم نخواهد بود، چرا که فتنه قابل تکرار است و عبرتآموزی از همین تکراری بودن فتنه است، چرا که فتنه یک شیوه برای استحاله، تحریف، تغییر و براندازی و لذا قابل تکرار است.
سعیدی بیان کرد: باید برای آینده از بروز فتنه پیشگیری کنیم. انقلاب که ۱۰ ساله و بیست ساله نیست، انقلاب و قیام برای خدا استمرار دارد، یکی از الزامات برای رساندن این انقلاب به حضرت ولیعصر (عج)، این است که در مقابل فتنهها بایستیم و با توجه به اینکه، در حال حاضر دشمن روی این دولت حساسیت دارد، لذا آمادگی مردم باید برای فتنه بیشتر باشد. فتنه لایههای متعدد و طراحان زیادی دارد و از پیچیدگیهای فتنه این است که تنها جامعه لایههای رویین فتنه را میشناسند و لذا فتنههای دیگر از لایههای پنهان به وقوع میپیوندد.
رئیس دفتر عقیدتی-سیاسی فرمانده کل قوا اظهار کرد: معمولا لایههای پنهان فتنه باقی میماند، چرا که برای آن حریم ایجاد میکنند و از طرفی این لایههای پنهان از خود سند باقی نمیگذارند، لذا حوزههای علمیه، طلاب و تریبونداران وظیفه دارند، لایههای پنهان را به مردم معرفی کنند.
وی گفت: در طول تاریخ همیشه فتنه زمینهساز تجزیه رهبری است. مردم موسی بن عمران را پذیرفته بودند اما فتنه سامری باعث شد، از این پذیرش سرباز بزنند، همچنین در طول این چهل و دو سال تلاش بسیاری کردند تا رهبری را تجزیه کنند. غالبا فتنه در پوششی از نفاق ارائه میشود و عوامل فتنه با شعارهایی از جمله شعار مردمگرایی، قانونگرایی، امامگرایی، اصلاحطلبی، قدسیگرایی و... به ایجاد آن دامن میزنند.
انتهای پیام