صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۴۳۴۵۱۹۹
تاریخ انتشار : ۱۹ فروردين ۱۴۰۵ - ۱۳:۵۶
یک استاد حوزه:

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر احسنی، استاد حوزه علمیه، در نشست علمی «جایگاه امتحان الهی در الهیات مقاومت» با تاکید بر اینکه سنت‌های الهی در اداره جهان تغییرناپذیرند، خاطرنشان کرد: شناخت قواعد عالم و آیات قرآن کریم، تفسیر حوادث دشوار را آسان می‌کند. وی ضمن تبیین فلسفه امتحانات الهی در جبهه حق و باطل، مقاومت را تنها گزینه عقلانی و دینی در برابر دشمن صهیونیستی-آمریکایی دانست و بر هوشیاری در برابر فریب‌های دشمن در مسیر مذاکرات تأکید کرد.

به گزارش ایکنا، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدباقر احسنی؛ استاد حوزه علمیه، 19 فروردین‌ماه، در نشست علمی «جایگاه امتحان الهی در الهیات مقاومت» که از سوی مدرسه علوم عقلی عباسقلی‌خان برگزار شد، تاکید کرد: تنها گزینه در برابر دشمن مقاومت است. اکنون دشمن نابکار صهیونی آمریکایی شروط ایران را پذیرفته‌اند که این موفقیت برای ملت ایران و شکست برای دشمن است. البته ما به آنان اعتماد نداریم و تا نتیجه نهایی مذاکرات نباید فریب بخوریم.

متن سخنان وی به شرح زیر است: 

چهلم شهادت قائد امت را تسلیت عرض می‌کنم؛ چهلمی را می‌گذرانیم که هنوز پیکر مطهر ایشان را تشییع نکرده‌ایم. همچنین شهادت فرماندهان نیروهای مسلح و سایر شهدای جنگ تحمیلی سوم را تبریک و تسلیت می‌گوییم.

خداوند جهان را با سنت‌های قطعی خود که قابل تغییر نیستند اداره می‌کند. سنت‌های الهی هم برخی قطعی است از این رو خداوند فرموده است: الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ؛ آن که مرگ و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید، و او توانای شکست‌ناپذیر و بسیار آمرزنده است. یعنی مرگ و حیات برای آزمایش و ابتلاء انسان است.  برخی سنت‌ها هم تابع مسائل دیگری است از جمله نصرت و یاری الهی که شرط آن ایمان و صبر است. إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.

شناخت قواعد و قوانین عالم سبب می‌شود تا انسان با شناخت بیشتری بتواند به مسیر خود ادامه دهد لذا هرقدر انسان با آیات قرآن آشنا باشد حوادثی که در این ایام رخ داد و رخ خواهد داد برای او قابل تفسیر و آسان تر است. 

براساس آیات قرآن، مکلفین حتما و قطعا با هر چیزی و هر روز  و  در هر جایی امتحان می‌شوند. وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ بِشَیْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأمْوالِ وَ الْأنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصّابِرینَ (بقره 155)؛ الَّذینَ إذا أصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالوا إنّا لِلّهِ وَ إنّا إلَیْهِ راجِعونَ (156)؛ أولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدونَ (157). خداوند قطعا(لام تاکید و فعل مضارع دال بر قطعی و حتمی بودن است) همه را با خوف و جوع و نقص مال و جان و ثمرات امتحان کرده و البته به صابرین بشارت هم می‌دهد که صلوات و رحمت خدا مشمول حال آنان خواهد شد.

در آیات دیگری در قرآن بیان شده است که این امتحان گامی برای رسیدن به مقصد است و این امتحانات با عسرت همراه است و البته پس از عسرت هم بسر وجود دارد؛ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا. إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا. این ابتلاء و امتحان با صفات مختلف هم بیان می‌شود؛ گاهی با صفت بلاء مبین و گاهی با صفت احسن(و لیبلی المؤمنین منه بلاء حسنا) یعنی آزمون‌های الهی درجات مختلفی دارد و در آیات دیگر هم خدا وعده داده است که شکست دشمنان خدا قطعی است. 

حوادث؛ بستر آزمایش الهی

قرآن حوادث ناگوار و گاهی حوادث گوارا را آزمون و گاهی جمع بین این دو را به عنوان امتحان معرفی کرده است و گاهی هم تکالیف شرعی لذا فرمود: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ. بگو: هرگز به ما جز آن چه خدا لازم و مقرّر کرده، نخواهد رسید، او سرپرست و یار ماست و مؤمنان فقط باید بر خدا توکل کنند. هیچ مصیبتی به شما نمی‌رسد مگر اینکه خدا آن را نوشته و خواسته است لذا فرموده است كَتَبَ اللَّهُ لَنَا و نفرموده است علینا.

در این جهاد حق و باطل اگر ما در جبهه حق باشیم ما را رشد می‌دهد و استعدادهای ما را به کمال می‌رساند. با امتحان، استعدادهای انسان شکوفا شده و به کمال و رشد خواهد رسید. امیرمؤمنان(ع) در پاسخ معاویه که عرض اندام کرده بود مانند امروز که رئیس جمهور پلید آمریکا رجزخوانی کرده و در برابر ملت و مسئولان ایرانی سخنان وقیحانه می‌گوید معاویه هم گفت من با علی فرقی ندارم و حضرت فرمود من در امتحانات و در توکل و در راهی که دارم صادق هستم و تو کاذبی.

در قرآن در مورد شیطان فرمود: و کان من الکافرین یعنی امتحان باعث شد تا کفر او مشخص شود وگرنه کافر و باطل بود و با امتحان کفر او، ظهور پیدا کرد. 

موفقیت در امتحانات؛ شرط بهشتی‌شدن

قرآن شرط بهشتی‌شدن را موفقیت در امتحانات و ابتلائات معرفی کرده است لذا هر روز امتحان و سنت الهی وجود دارد و خدا فرموده است انسان را سالی یکی دو بار به امتحانات مهم مبتلا می‌کند و این امتحان ویژه و مهم است.

امروز شاهدیم ملت ایران امتحانات مهمی را در این 40 روز سپری کردند و به خوبی توانستند در برابر دشمن بایستند. براساس آیات قرآن، برخی مرگ را آسان می‌پندارند ولی وقتی هنگام امتحانات سخت الهی می‌شود بهت‌زده می‌شوند و تماشاچی هستند و از مرگ استقبال نمی‌کنند ولی ملت ایران از مرگ و از هیچ چیزی نترسیدند. أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ(142) وَلَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ.

قرآن جنگ روانی یهودیان را که پیوسته انجام می‌دهند هم از امتحانات و ابتلائات الهی معرفی کرده است و می‌فرماید: لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ. یقیناً در اموال و جان‌هایتان امتحان خواهید شد، و مسلماً از کسانی که پیش از شما کتاب آسمانی به آنان داده شده و [نیز] از کسانی که شرک آوردند، سخنان رنج‌آور بسیاری خواهید شنید، و اگر [در برابر آزار اینان] شکیبایی ورزید و [از تجاوز از حدود الهی] بپرهیزید [سزاوارتر است.] این اموری است که ملازمت بر آن از واجبات است.

و کسانی که مقاومت و استقامت در این امتحانات داشته باشند خدا خوف و حزن آنان را برطرف خواهد کرد. طبق آیه شریفه: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ. بی‌تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست؛ سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند [و می‌ویند:] مترسید و اندوهگین نباشید و شما را به بهشتی که وعده می‌دادند، بشارت باد.  ملائکه بر آنان نازل شد و استقامت و مقاومت خوف  آنان را برطرف می‌کند. 

مقاومت نتیجه‌بخش است

مقام معظم رهبری بر اساس آیات قرآن فرمودند سختی تسلیم بیش از سختی مقاومت است لذا فرمودند هرجا مقاومت کردیم نتیجه گرفتیم جنگ امروز جنگ اراده ها است و ملت ایران نشان دادند که اراده شکست ناپذیری دارند. فردی هشت شهید داده است و می‌گوید این پرچم نباید روی زمین بیفتد.    

رهبری شهید فرمودند اقتصاد ما هم اگر مقاومتی بشود سبب پیشرفت کشور خواهد  شد لذا تنها گزینه در برابر دشمن مقاومت است. الان شیندیم که دشمن نابکار صهیونی آمریکایی شروط ایران را پذیرفته‌اند که این موفقیت برای ملت ایران و شکست برای دشمن است. البته ما به آنان اعتماد نداریم و تا نتیجه نهایی مذاکرات نباید فریب بخوریم.

برخی افراد البته هرقدر هم بگوییم و تبیین کنیم نصرت الهی را نمی‌بینند و باور ندارند؛ وقتی زینب کبری(س) در برابر یزیدیان قرار گرفت فرمود من چیزی جز زیبایی ندیدم؛ این دشمن هدفش این بود که ملت ایران را به خواری بکشاند و نفت ما را بگیرد و ما را تسلیم و کشور را تجزیه کند و ملت سختی‌های این سالها و این جنگ را با زیبایی برای خود تصویر کرد و جز زیبایی ندید.

مراحل مختلف و چندمرحله‌ای برای رشد و کمال از منظر قرآن و موفقیت در امتحانات الهی وجود دارد که اول معرفت و دوم هجرت از خودیت و نفسانیت است؛ امام صادق(ع) در موعظه‌ای فرمودند مراقب خطورات قلبی خودت باشد. بر این اساس خطورات قلبی و فکری می‌تواند به تدریج وارد انگیزه و انگیزش و رفتار انسان شود و سرنوشت او را تغییر دهد. امروز باید همه مراقب خطورات نفسانی و قلبی خود باشیم و به درگاه الهی استغفار کنیم و اگر پیروزی قطعی نصیب ما شد همه را از جانب خدا بدانیم. 

انتهای پیام