صفحه نخست

فعالیت قرآنی

سیاست و اقتصاد

بین الملل

معارف

اجتماعی

فرهنگی

شعب استانی

چندرسانه ای

عکس

آذربایجان شرقی

آذربایجان غربی

اردبیل

اصفهان

البرز

ایلام

خراسان جنوبی

بوشهر

چهارمحال و بختیاری

خراسان رضوی

خراسان شمالی

سمنان

خوزستان

زنجان

سیستان و بلوچستان

فارس

قزوین

قم

کردستان

کرمان

کرمانشاه

کهگیلویه و بویر احمد

گلستان

گیلان

لرستان

مازندران

مرکزی

هرمزگان

همدان

یزد

بازار

صفحات داخلی

کد خبر: ۴۳۴۵۹۸۳
تاریخ انتشار : ۳۱ فروردين ۱۴۰۵ - ۱۱:۱۶

قرآن کریم تنها کتابی برای تبرک نیست، بلکه نقشه‌ای جامع برای فهم تحولات تاریخ و سنت‌های الهی در میانه کارزارهای بشری است. در شرایطی که حوادث جهان اسلام شتابی دوچندان گرفته، بازخوانی نظام معنایی سوره‌ها می‌تواند منطق حاکم بر پیروزی و شکست را بازتعریف کند. هانی چیت‌چیان در این مجال با تمرکز بر سوره اسراء، نگاهی نو به مفهوم تکلیف و معراج در دلِ بحران‌ها ارائه می‌دهد. او معتقد است اگر چشم‌انداز ما قرآنی باشد، جنگ نه یک تهدید، که سجاده‌ای وسیع برای عروج و بندگی است

به گزارش ایکنا، سلسله سخنان «جنگ رمضان به روایت سوره‌ها» با بیان هانی چیت‌چیان؛ پژوهشگر قرآنی به تطبیق ماجراهای تاریخی براساس آیات قرآن کریم با جنگ رمضان می‌پردازد. او با بررسی آیات ۴ و ۵ سوره اسراء، به تحلیل فرجام فساد در زمین و پیوند میان حوادث جاری با مفهوم معراج پرداخته است. به گفته وی، امروز باید مقدمات و مؤخرات بندگی ما ارتقا یابد تا نمازی از جنس دفاع مقدس اقامه شود. در ادامه مشروح سخنان را می‌خوانیم:

اصرار بنده بر تمرکز بر محتوای یک سوره، به این دلیل است که هر سوره یک نظام معنایی منسجم و به‌هم‌پیوسته را تشکیل می‌دهد. راز تحدی خداوند با سوره نیز در همین ساختار نظام‌مند نهفته است؛ آنجا که می‌فرماید اگر می‌توانید، سوره‌ای همانند آن بیاورید. البته این به معنای بی‌اثر بودن تک‌آیات نیست، بلکه اعجاز هر آیه در بستر سوره تجلی می‌یابد؛ آیات در هم‌نشینی با یکدیگر است که به سوره هویت بخشیده و معنای نهایی را کامل می‌کنند.

هنگامی که از دریچه‌ی نگاه خداوند و روایت قرآن به زندگی بنگریم، بن‌بستی وجود نخواهد داشت؛ در این نظام فکری، واژه‌هایی چون باخت، حزن و خوف رنگ می‌بازند، چرا که انسان تنها مأمور به تکلیف است. مؤمن با ادای تکلیف، برنده واقعی است، حتی اگر در ظاهر با شکست روبرو شود.

عجب رازی است که در این مکتب، حتی زیر بار سنگین‌ترین غم‌ها، بهجتی درونی و سروری باطنی جان را می‌نوازد! حوادث امروز و ابتلائات این کارزار، در حقیقت برای ما حکم سوره معراج را دارد؛ فصلی برای عروج‌های ناگهانی و فرصتی که جنگ پیش روی ما نهاده تا پله‌های کمال را نه یک‌به‌یک، بلکه جهشی و چندپله‌ای طی کنیم.

همین سوره (اسراء) به سرنوشت بنی‌اسرائیل پرداخته و به صراحت هشدار داده است که یک‌بار در عالم طغیان و فساد کردید و ما شما را به ذلت کشاندیم. اکنون نیز اعلام می‌دارد که اگر برای بار دوم به همان مسیر بازگردید و دست به فساد بزنید، چنان پوزه شما را به خاک می‌مالیم و به سختی عقوبت خواهیم کرد که دیگر هرگز توان برخاستن نداشته باشید.

البته در انطباق قطعیِ حوادثِ امروز بر آیاتِ الهی، ما هنوز با اطمینان نمی‌دانیم که آیا این طغیان، همان گندگیِ دوم و وعده داده شده است یا خیر؛ اما بر اساس آیات چهارم و پنجم همین سوره، این وعده قطعیِ الهی وجود دارد که در صورت تکرارِ فساد، کیفری سخت در انتظار آنان خواهد بود.

این سوره، سوره معراج است؛ و اگرچه در آن، پیامبر اکرم(ص) به اوج آسمان‌ها عروج می‌کند، اما حقیقت آن است که معراجِ من و شما نیز در نماز نهفته است. اکنون، زمانِ معراج ماست و باید نمازهایمان با گذشته متفاوت باشد؛ همان‌گونه که رزمندگان دفاع مقدس، نمازی از جنس دیگر داشتند. امروز باید مقدمات و تعقیباتِ بندگی‌مان را ارتقا دهیم و این یعنی نگریستن به جنگ از زاویه سوره اسراء. گویی این جنگ، سجاده‌ وسیعی است که برای همگان پهن شده تا بر روی آن مشقِ بندگی کنند. اگر بخواهم نامی بر این کارزار از منظر سوره اسراء بگذارم، خواهم گفت: سجاده‌ات را برای نمازی متفاوت پهن کن.

انتهای پیام