یک مدرس حوزه علمیه:
به گزارش ایکنا از گیلان، حجت‌الاسلام حسن اسکافی مدرس حوزه علمیه، امروز، هشتم آبان‌ماه در سخنرانی مراسم دعای ندبه مهدیه بندر انزلی ضمن تسلیت ایام منتسب به شهادت بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا(س) اظهار کرد: این بانوی کرامت و سیده زنان عالم، همواره به‌عنوان الگویی برجسته و مایه افتخار اهل بیت(ع) معرفی شده است. پیامبر اکرم(ص) تعابیر شگفت‌انگیزی درباره ایشان دارند و می‌فرمایند: «فاطمه پاره تن من است؛ هر کس او را خوشحال کند، مرا خوشحال کرده و هر کس او را ناراحت کند، مرا ناراحت کرده است.»
وی افزود: امیرالمؤمنین علی(ع) نیز به حضرت زهرا(س) افتخار می‌کردند و در نامه ۲۸ نهج‌البلاغه که خطاب به معاویه نوشته‌اند، به جایگاه و منزلت حضرت فاطمه(س) اشاره می‌کنند.
اسکافی تأکید کرد: انسان باید از داشته‌های معنوی خود یاد کند؛ اگرچه فخرفروشی به مال و دارایی‌های دنیوی نکوهش شده، اما داشتن فرزند صالح و دوستان مؤمن از ارزش‌هایی است که می‌توان به آن افتخار کرد.
این مدرس حوزه علمیه با اشاره به سخنان امام سجاد(ع) در مجلس شام و معرفی خود به‌عنوان فرزند حضرت فاطمه(س) گفت: امام زمان(عج) نیز در دعای ندبه از دختر رسول خدا(ص) به‌عنوان الگوی نیکوی خود یاد می‌کنند. بنابراین، باید خداوند را شاکر باشیم که نام این بانوی بزرگوار را بر زبان می‌آوریم و بر سر سفره فضائل و کرامات وجودی ایشان نشسته‌ایم. امیدواریم بتوانیم از نور فاطمی بهره‌مند شویم و این نور در دل‌های ما و دختران و پسرانمان بتابد و معرفت فاطمی در جامعه افزایش پیدا کند.
وی با طرح این پرسش که چگونه امتی که پیامبر اکرم(ص) بارها به احترام و تکریم حضرت زهرا(س) سفارش کرده بود، تنها چند ماه پس از رحلت ایشان نسبت به این بانوی بزرگوار بی‌مهری و بی‌توجهی کرد، افزود: چگونه کار به جایی رسید که به خانه حضرت حمله شد و ایشان به شهادت رسیدند، اما عاملان این اتفاق به زندگی خود ادامه دادند؟ حتی پس از رحلت پیامبر(ص)، فرمایشات ایشان نیز مورد غفلت قرار گرفت. ریشه این انحراف تاریخی باید بررسی شود.
این مدرس حوزه علمیه با اشاره به نامه ۳۱ نهج‌البلاغه و توصیه امیرالمؤمنین(ع) به مطالعه عبرت‌آموز تاریخ بیان کرد: امام علی(ع) می‌فرمایند تاریخ را چنان مطالعه کردم که گویی در میان گذشتگان زندگی کرده‌ام. امروز در عصر رسانه قرار داریم و نباید به شنیدن و دیدن مطالب بدون بررسی علمی و دقیق اکتفا کنیم.
اسکافی با بیان اینکه ریشه انحراف و سکوت در برابر چنین اتفاقاتی را باید در دنیاطلبی جست‌وجو کرد، گفت: حضرت زهرا(س) در خطبه فدکیه به این مسئله اشاره کرده‌اند. زمانی که یک ملت در برابر چنین عظمت و حقیقتی سکوت می‌کند، باید علت آن را در دلبستگی به دنیا، حب نفس و ترجیح منافع دنیوی بر ارزش‌های الهی جست‌وجو کرد.
وی با اشاره به آیه ۳۸ سوره مبارکه «توبه» «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، شما را چه شده است که چون به شما گفته می‌شود در راه خدا بسیج شوید، سستی می‌کنید و به زمین می‌چسبید؟ آیا به جای آخرت به زندگی دنیا دل خوش کرده‌اید؟ در حالی که متاع زندگی دنیا در برابر آخرت جز اندکی نیست» بیان کرد: آیات ۳۸ تا ۱۲۹ سوره مبارکه «توبه» به موضوع جهاد و توبیخ مؤمنان در برابر کوتاهی در انجام وظایف دینی و همراهی با پیامبر(ص) می‌پردازد. بیش از ۸۰ آیه قرآن با خطاب «یا أیها الذین آمنوا» آغاز شده است. این خطاب‌ها پس از تشکیل حکومت اسلامی در مدینه نازل شده و نشان‌دهنده مسئولیت جمعی جامعه ایمانی است. مؤمنان باید دست در دست یکدیگر برای حفظ انسجام جامعه اسلامی تلاش کنند، چراکه قرآن کریم می‌فرماید مؤمنان با یکدیگر برادرند.
وی با اشاره به عبارت «مَا لَكُمْ» در آیه ۳۸ سوره توبه گفت: این عبارت به معنای «شما را چه شده است؟»؛ وقتی به شما گفته می‌شود در راه خدا حرکت کنید، چرا به زمین چسبیده‌اید و از حرکت بازمی‌مانید؟ چرا حاضر نیستید از دلبستگی‌های دنیوی عبور کنید؟
این مدرس حوزه علمیه با اشاره به شأن نزول آیه و ماجرای جنگ تبوک تأکید کرد: این جنگ در برابر قدرت خارجی آن روزگار، یعنی امپراتوری روم، انجام شد. ایران و روم دو قدرت بزرگ آن دوران بودند و کسی توان مقابله با آن‌ها را نداشت. پیامبر اکرم(ص) پیش‌تر نامه‌هایی برای دعوت حاکمان این قدرت‌ها به اسلام فرستاده بودند، اما با گسترش قدرت حکومت اسلامی و شکل‌گیری یک دولت مقتدر، احساس خطر کردند و تصمیم به مقابله با پیامبر(ص) گرفتند.
اسکافی افزود: در چنین شرایطی خداوند به پیامبر(ص) فرمان داد مؤمنان را برای مقابله با دشمن بسیج کند، اما برخی افراد که ایمان ضعیف‌تری داشتند، با بهانه‌هایی از جمله دوری مسیر، گرمای هوا، نزدیک بودن زمان برداشت محصولات کشاورزی و قدرت نظامی رومیان، از همراهی با پیامبر(ص) خودداری می‌کردند.
وی با اشاره به تعبیر قرآن درباره دلبستگی به متاع دنیا بیان کرد: این افراد در برابر ارزش‌های الهی به داشته‌های دنیوی خود چسبیده بودند و حاضر نبودند از منافع و آسایش موقت خود بگذرند.
این مدرس حوزه علمیه گفت: دشمن همواره از گفتمان معرفتی، جهاد تبیین و شناخت‌محور هراس داشته است، همان‌طور که امروز آمریکا از اسلام اهل بیتی هراس دارد، زیرا اسلام اهل بیتی گفتمان معرفت و شناخت است. جنگ نظامی ممکن است زود به پایان برسد، اما جنگ گفتمانی ادامه‌دار است و ضعیف‌ترین قدرت، قدرتی است که برای ارائه گفتمان و حرفی برای گفتن نداشته باشد.
اسکافی با اشاره به استمرار دشمنی‌ها علیه اسلام و اهل بیت(ع) تأکید کرد: اگر امروز می‌بینیم اسلام و کشور ما با وجود همه دشمنی‌ها همچنان پابرجاست، به‌دلیل برخورداری این مکتب از پیام و گفتمان است. در طول تاریخ، امامان معصوم(ع)، حضرت صدیقه طاهره(س) و شهدای کربلا مورد ظلم و دشمنی قرار گرفتند و این دشمنی‌ها همچنان ادامه دارد تا این گفتمان از بین برود، اما اسلام اهل بیتی حرفی برای گفتن دارد.
وی با اشاره به تخریب حرم امام حسین(ع) در دوره متوکل عباسی گفت: در آن دوران حتی حرم امام حسین(ع) را تخریب کردند و زمین آن را به زمین کشاورزی تبدیل کردند، اما نتوانستند پیام و حقیقت این مکتب را از بین ببرند، چراکه گفتمان دینی ما برای رشد، ترقی و عزت انسان حرف دارد و از آنجا که این پیام با فطرت انسان سازگار است و انسان ذاتاً به دنبال حقیقت و عزت است، همواره جذابیت و اثرگذاری خود را حفظ می‌کند.
انتهای پیام